你笑、你哭 、你思考，這才是完整的一天! 　Holaha：）

今年20歲的夏天用"芒果雨"來形容, 非常貼切。
看了jht的一篇故事，他寫關於"回眸"
glance--佛說前世500次回眸，才換來今生擦肩而過。
所以我不要和你道別，也不要和你約定；因為我們應該回眸了超過幾十萬次，脖子都扭歪了..
今生才有這樣的牽絆。

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富邦金控，正式職員錄取。
昨晚聽媽和長輩電話ing，聽到了台大畢業生也在富邦工作，而且還是工讀生的時候，感到驚訝之餘內心也升起一股莫名的鬥志，想著過去老師說的”我們學校學生也不輸給台大的”……這樣的心情有些難以名狀，為客人倒茶水，這樣簡單的動作，也需要有一定的學歷?
雖然很清楚第一份工作就進到大公司是人人爭搶的，錄用一個從沒正職工作經驗的新鮮人企業必須花費心力指導，因此畢業學校是篩選你這個人是否具備基本知識素養的第一關，這關係到未來面對工作職責可能的態度問題。
初入社會求職階段的考驗似乎過關了，接下來還有更多東西要學習、適應。
二十歲真是個奇妙的年紀，這一年，人生中的很多事都改變了；這可能和唸北商也有關係吧! 看著捷運上一群又一群的國高中生，很清楚自己已經無法回頭了。
 
還是有些徬徨，
傅佩榮讀書方法有助釐清個人人生方向:
 
如果勉強畫分，人生包含四個階段:少年期自三到二十歲，青年期自二十到四十歲，中年期自四十到六十歲，老年期則是六十歲以上了。每一個階段都需要讀書，只是方法與目的不同而已。
少年期必須擺脫文盲的困境。人有求知的天性，但是正因為原本無知，所以需要求知。人並沒有天生的知識，所謂良知是專就道德要求的內在性而言，並不能幫助一個人增廣見聞。人若不經學習，如何可能識字?不識字就是文盲，雖有眼睛而不能走出極其有限的個人經驗，終身只能靠直接行動來維持生活，無法做深入的思考。
在教育普及的地方，社會上理性成分自然較高，但目前卻有越來越多的”意義文盲”，就是雖能識字，卻不能思考。或在思考時，漫無頭緒，以致無法安排自己生活的意義。希臘悲劇家歐里披底斯說過:”凡是無法陳述自己思想的人，就是奴隸。”以此標準觀之，世間奴隸恐怕不少。
少年期一直延伸到二十歲，包括了從幼稚園到大學新生的範圍。此時的義務教育有其”社會化”的功能。所謂社會化，是指培養年輕的一代，指他們適應社會生活。既然如此，就必須硬記許多傳統累積的精神資產，過程既無聊又辛苦，但是文化的傳承是沒有捷徑的。
有了知識的基礎，年輕人可以遨遊大海中。此時更重要的另一項目的出現了，就是”認識自我”。在社會化的過程中，人往往受群體互動的影響而迷失。同時，又如何在極其有限的個人經驗中看出人生的完整圖案與根本意義?何況，自我又在不斷的成長及變化中。越是困難的事，越值得一試。透過閱讀，感動和羨慕都是一條引線表示內心深處聽到了屬於自己的聲音，可以摸索出一個大致的方向了。
少年時期的閱讀是為了打下基礎，讓自己有個高臺可以站立，再向四方眺望，看看自己應該選擇什麼樣的人生之旅。”獨上高樓，望盡天涯路”一語，就有類似的意思，只是”望盡”談何容易。比較落實的情況是:在個人經驗不足以理解及判斷人生問題時，書本提供了完整的架構與藍圖。然而，人生的難題仍然在於抉擇。選擇了一條路，就須放棄其他所有的路，這一條路又接著延伸出另一條路，再也不讓你回頭，不許你重新開始了。歲月如流，年華似水，不捨晝夜，誰不驚訝於少年期的匆匆?保持讀書的興趣，人生必有希望與前景。
 
青年期由大學算起，約二十至四十歲讀書，以吸收專業知識為主，從就業到升遷，根本目標在於”自我定位”。
不論大專院校的任何科系，既然存在，就一定有知識值得探討。”為求知而求知”，知識的用處並非職業所能概括的，除非十分了解自己的興趣，並且真正到了忍無可忍的地步，否則不妨抱著”既來之則安之”的心情，認真求知，指自己成為某一學科的合格學生。
為了就業，需要再教育。日本企業界早就發現:大學畢業生所學的不論如何實用，都與現狀有些差距，因此在投入工作前，必須實施再教育。企業界有自己的企業文化，就是特別標榜的工作精神與思想觀念，有時甚至是一套哲學。大學所教的只是基礎而已，畢業生須要不斷接受新的培訓，才能融入企業體。台灣近年有不少企業邀請研究哲學、心理學的人，前去為員工上課，其實是為了鼓勵他們唸書，只是唸的書開始關連到人生哲學中”安身立命”的問題了。
安身與立命不同。為了安身，我必須學習電腦、語言、企管、人際相處等實務，設法參加各種考試與資格檢定，然後順利升遷，立於不敗之地。這是由青年走向中年的過程，最安穩的一條路。但是，立命卻是不同性質的，它要靠人生觀的建立。人生觀十分抽象，聽起來不著邊際，其實妙用無窮。譬如，當你晉升為某一級的主管時，必須對許多狀況下判斷、做決定，必須對許多策略標示意見時，你心中如何思考及規劃?你有整體藍圖嗎?這張藍圖所針對的理想是近程的還是遠程的?若是遠程的，能否遠到”人生意義何在”這樣的問題?
所謂”自我定位”，並不是靜態的安頓，而是兼含”位置與方向”而言，猶如英文中的”orientation”一詞所指涉的。青年期唸書不能逃避兩個問題:
1.        我在哪裡?從宇宙、地球、國家、社會、家庭、公司機構，一路反省下來，務必弄清楚自己的角色、身分、地位，由此產生安份知足之心。
2.        我要去哪裡?這是方向的問題。隨著年齡增加、世代交替，我在職位上總是向上發展，但是人生難道只是後浪推前浪，一波波沖向沙灘後就平息了嗎?難道我不能選擇個人特殊的人生價值嗎?
這時，哲學可以幫一些忙。它並不提供答案，只提供”思考的方向與架構”。方法循序漸進，把握本末輕重；架構上力求完整，設法觀照全局。其實人人心中都有一套哲學，只是隱而不顯，沒有清楚展現而已。現在可以自問:我所得到的一切東西之中，哪一樣比較重要?或者，哪幾樣比較重要?理由何在?我要珍惜的是”財富、名聲、地位、權力”，還是”朋友、家庭、志趣、事業”，還是”知識、藝術、人格、信仰”?這三大類價值不一定是互相排斥的，同一類中的各項也未必不能兼顧，但是必須列出一個優先順序，以便確知自己在選擇時，如何安排。
青年期的讀書會決定一個人的生命品質是人生的衝刺階段，若是”定位”與’取向”發生偏差，以致重外輕內，受到社會風氣的過度影響，那麼往後要回歸正途、實現自我，就更加困難了。9575604318

 

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十八世紀末英倫才女作家珍奧斯汀短暫的生命中，只寫過六部小說。和她的姊姊終身未婚。
這部電影描寫的是珍奧斯汀的愛情故事。關於珍奧斯汀的浪漫奇想：從她的作品­中，想像她會做的事情，她會做的抉擇，以及她會愛的男人。

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6月看過後懷著激動的情緒踏出屋簷，步入渺渺雨中
文字和電影總是有落差的，然而這次從中感動較多的竟是電影
昨另一部英倫才女的作品:Sence And Sensibility，李安1995之作品，感受仍很強烈.
 

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沒想到竟然還會再碰到你  在這樣令人緊張不愉快的日子
多希望你可以就這樣再多陪陪我
心裡很清楚  你會照你原本的規劃走  而我也是
所以我不知道這再度相遇的微笑和互相關心算是什麼.
 

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在這一天中發生了好多事。
 
我說 我很後悔當初做了那樣的事 用那樣的態度.
你說 你自己好好反省 你到底怎麼搞的.......
然後你的情緒爆發了 像火山岩漿般爆炸遍地   哀鴻一片

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當還年輕時...one day when we were young......
 
二十年後我們一定會這麼說。
 
 

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從國中課文裡認識的、一直很喜歡的大男孩
或者應該是成熟的男人?! (畢竟也大了將近20...
一直帶給我所謂的一無所有.即是所有了  :-)
 

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