噗喜歡的作家 :) 我也喜歡他文字的內斂和美妙
雖說總得練練文筆的, 但想想自己終究只是個腦袋空空沒啥素養的庸人
這等好句 : "山靜似太古, 日長如小年" 、"冷冷幽景, 寂寂魂靈" ... 是寫不出的吧!
節自〈賴床〉，收於《理想的下午》 從小的壞習慣, 恐怕跟我一輩子了 :) 不過, 好像也不錯.
有一種壞習慣，小時候一直改不掉，到了年歲多了，卻不用改自己逐漸就沒有了。賴床似乎就是。
躺在床上，早已醒來，卻無意起來。前一晚平放了八九個鐘頭的體態已然放夠，前一晚眠寐中潛遊萬里的夢行也已停歇；然這身懶骨猶願放著，夢盡後的游絲猶想飄著。
這游絲不即不離，勿助勿忘，一會兒昏昏默默，似又要返回睡境；一會兒源源汩汩，似又想上遊於泥丸。身靜於杳冥之中，心澄於無何有之鄉。剎那間一點靈光，如黍米之大，在心田中宛轉悠然，聚而不散，漸充漸盈，似又要凝成意念，構成事情。
便因賴床，使人隱隱然想要創作。
要賴床賴得好，常在於賴任何事賴得好。亦即，要能待停深久。譬似過日子，過一天就要像長長足足的過它一天，而不是過很多的分，過很多的秒。那種每一事只蜻蜓點水，這沾一下，那沾一下，急急頓頓，隨時看錶，到處趕場，每一段皆只一起便休，是最不能享受事情的。
看人所寫書，便知什麼人賴床，什麼人不。曹雪芹看來賴床賴得兇，洪都百鍊生則未必。
賴床是夢的延續，是醒著來做夢。是明意識卻又半清半朦的往下胡思滑想，卻常條理不紊然，又天馬行空意識亂流東跳西迸的將心思涓滴推展。
節自〈理想的下午〉，收於《理想的下午》趁機喝碗熱茶, 驅一驅浮汗, 抹一抹鼻間浮油:)
理想的下午，宜於泛看泛聽，淺淺而嘗，漫漫而走。不斷的更換場景，不斷的移動。蜿蜒的胡同、窄深的里巷、商店的櫥窗，就像牌樓一樣，穿過便是，不須多作停留。博物館有新的展覽，如手杖展、明代桌椅展這類小型展出，或可輕快一看。
走逛一陣，若想凝神專思片刻，見有舊書店，也可進入瀏覽。一家逛完，再進一家。有時店東正泡茶，相陪一杯，也是甚好。進店看書，則博覽群籍，不宜專守一書盯著研讀。譬似看人，也宜車上、路旁、亭下、河畔，放眼雜觀；如此方可世事洞明而不盡知也。
理想的下午，要有理想的陣雨。霎時雷電交加，雨點傾落，人竟然措手不及，不知所是。然理想的陣雨，要有理想的遮棚，可在其下避上一陣。最好是茶棚，趁機喝碗熱茶，驅一驅浮汗，抹一抹鼻尖浮油。就近有咖啡館也好，咖啡上撒些肉桂粉，吃一片橘皮絲蛋糕，催宣身上的潮膩。俄頃雨停，一洗天青，人從簷下走出，何其美好的感覺。若這是自三十年代北京中山公園的「來今雨軒」走出來，定然是最瀟灑的一刻下午。
節自〈水城台北〉溫室效應改變了...
台北，眾人皆知，是一個盆地。而這盆子，不是個乾盆子，是一個還盛了點水的盆子。
這幾十年來台北的成長工作，其實是把這盆子裡還剩的一泓淺水給倒倒乾淨。
早年間，我知道的台北四季，在顏色上及氣味上，永遠都是春天。春意迷濛，春意蕩漾。甚至冬天的泠，只當是春寒料峭。我從不知道什麼是秋色；中學時讀《老殘遊記》中「老圃黃花」一句，很是戀羨，這份蒼黃色調，我在台北沒看過。《儒林外史》卷首王冕於雨後所見春天田野之美，倒是容易見著。東方中學以南、安和路以西的舊景便是那樣。而牧童手牽水牛，我仁愛國校的幾個同學原本放下書包就做的是那件事。描寫春景用的什麼綠意盎然、青翠欲滴，在台北孩子心中，根本不值錢。
節自〈永遠的碧潭〉 誰要帶我去碧潭? :)
太多的台北學子曾對著這座吊橋寫過生，磨短了無數「王樣」蠟筆，凝視過它的飄搖細索、秀骨懸空，泛望著潭上船影，耳邊響著槳聲欸乃。
太多的小學作文、中學週記錄載過這個地名──碧潭。太多的相機在這裏喀嚓瞄攝，而太多的紅男綠女在這裏留下倩影。
有人樂水，有人愛其巨岩；而所有人皆愛這吊橋之天上飛虹，視為這天成絕景之無倫匹配。多年來在舊書攤成堆的泛黃文人書翰裏，仍不時可以找到陳定山、溥心畬、黃君璧等渡海文人在信札中提及遊賞碧潭之詩文。
在台北沒考上初中聯招的，只好再往郊外考，有的考上了縣立的文山中學，有的考上了「新聯」（北部五省中新店聯合分部）這所五十年代因預防空襲而設於郊外的學校（今五峰國中前身），從此掀開了他全新的鄉荒視野。
那時的初中生，乘火車先過了觀音山（即「寶藏巖寺」所在處）與蟾蜍山所夾的公館，便算是出了市界；再過了萬隆，過了有仙跡岩的景美，過了大坪林，逶迤來到新店這山高水深、岩壁夾潭之地，像是到了風土奇異的番鄉。頓時自由之心，甚而野心生了出來，感到從沒有過的快意與放情，帽子也歪戴了，書包也側背了，走路也跩起來了，終至你瞄我、我瞄你動不動幹起架來。那時的十三、四歲孩子，多的是遺傳自父親早年爭戰流離所憤狠未平的血液，眉宇中充塞著驍悍蠻勇，與同儕相對，隨時一個眼色沒對上，便可開打。占上風者悻然而去，吃虧的低著頭，夾著書包，在水畔邊走邊怨恨邊思如何報仇。
節自〈旅途中的女人〉，收於《理想的下午》 英文啊, 日文啊... 西文就麻煩您了:)
旅途二字，意味著奔走不歇。它給人生不自禁的下了淒然的一面旁側定義。不言旅途，人生似乎太過篤定，篤定得像是無有，又像是太過冗長。倘言旅途，則原本無端的人生，陡然間增出了幾絲細絃，從此彈化出不盡的各式幻象，讓人或駐足神，或掉頭他顧。
旅途中的女人自是幻象一種，一如旅途中有山有水，有賣唱聲有汽笛聲，有瞪大眼之時有瞌睡之時，在在各依當下光景及心情而呈與時推移的意趣，那是可能，而非定然。幻象也者，正指的是與時推移。
人在旅途中更容易被環境逼使而致收斂成冷靜甚或真空（那是在一個不講話的社會裡），也於是更可慢條斯理的攝看周遭，而因此往往看向那細微的人情部份。那女人正在看書。書加上她，便是她當時的全然自由世界，與俗世隔絕。這替其他過客造出一幅旅途景象-寂寞而迢迢的長路。而那坐在對邊的女子低著頭，像是在看著自己的手，或手上的戒指，那麼無關宏旨的動作（甚至根本沒做動作），你卻一絲不苟的用眼睛輕巧而自然的記錄下來。為什麼？便為了雖然上帝把你們安排在同一節車廂，幻象的取捨卻在於你自己，你一逕有你個人不能釋懷的事或物，要在即使是稍做短暫停頓的移動迅速之車上，也會勞師動眾的去寄那愁思。
旅途或許只是人生中的一半，另一半須得在下了車後再去謀取。古人詩謂：「旅途雖驅愁，不如早還家」，確然，多少人在下了車後興出好幾許的悵惘，然總得在下次再上路前將前次心中漣波擺平，而後面臨另一未知的新境界才算不虛此行。
又浮躁了, 心神不寧的, 根本不想用麥克風唸課文
故意耶
報應, 一切都是報應
還是, 繼續晃蕩
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